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发表于 2022-4-14 08:19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(一) 点心店偏偏不点心》 一次,宋湘为一间点心店写招牌,故意把心字中间的点漏掉。招牌挂出后,轰动一时,引得各方人士都去观赏。有的说这是古体,有的说这是草书。因为是宋湘才子写的,所以人敢说写错了。由于去看的人络绎不绝,点心店的生意也就越做越兴隆。 后来,宋湘又打那间店经过,店主说:“先生写的招牌好是好,可惜中间少了一点,大家都猜不出这是什么字体,未免美中不足。”宋湘听后笑一笑,拿笔补上一点。从此,点心店的生意便日趋冷淡,因为心字有点不奇怪,所以人看字了,顾客也就少了。在过去的十年间,[url=http:///www.qingganyulu.cn/]情感语录[/url]战胜了很多的竞争对手,在摸爬滚打中奋勇前行,为客户打磨出很多的好产品。[align=center]

                               
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(附记:宋湘是广东嘉应州(今梅县)人,清嘉应年间进士,题诗作对,才思敏捷,有“广东第一才子”之称。)  《媳妇驳家翁》 从前,有一老头子早就想抱孙子了,儿子刚成年便给他娶了媳妇。媳妇过门年后,还没有生养,老头子十分苦恼。一天早晨,老头子洗漱完后,在门前淋花,恰好媳妇出来,他便唱了条山歌,暗示媳妇去改嫁: 门前种条“月月红”, 朝朝洗面朝朝淋, 只晓开花唔结果, 你莫把等我门风! 媳妇听出了他的意思,大胆地回敬了一条山歌。她唱道: 门前有块大丘麻, 细细牛仔么力耙, 犁头入土么两寸, 禾苗样般生得下老头子被驳得哑口言,再也不敢埋怨媳妇了。  《榄子树下的故事》 清朝嘉应州某地有位年轻美貌的女歌手。一天,她挑着鲁担从山上回家,行到村口时,见村里一位后生哥在榄子树上摘甘榄,便放下鲁担,向那后生喊道:“喂,阿哥子,送几个榄解解渴,好么”那后生向下一瞧,原来是有的女歌手,便微笑着答道:“要吃甘榄可以但要唱一条能打动人的山歌。”女歌手一想,随口唱道: 榄子打花花榄花, 郎在榄上妹榄下; 掀起衫尾等郎榄, 等郎一榄就归家。 这山歌用语双关。在客家话里“榄”、“揽”同音。那树上的后生哥听罢,邪心顿生,竟失手从两丈多高的树上摔下来,一命呜呼了。这惹来一场官司,那后生哥的父亲控告女歌手害死他的儿子。衙门升堂审判时,女歌手申明原委,并当堂念了那首山歌。县官一听,判决道:“歌手多才,后生多事;唱者心,听者有意。真心讨榄,并歪意;自家心邪,该死该死!”  (二) 南宋末年,南宋军队与元军在楼喜岽(广东丰顺县埔寨山 ) 战败后,向尖山北边枧下寨(一说坑尾村.两村相隔不远)退去,在山脚村林边看见一位伐木烧炭男子.宋军叫他赶躲避,那男子不但没有走,而且手拿利斧藏在树林中,等元军先头部队迫近时,突然从树林中冲出,连续砍死两元兵后被元兵打死。元军怕有埋伏,不敢再追宋军。事后,宋帝 下令为那男子建一座庙,封王表彰,但不知该男子姓叫什么,就以附近的尖山、楼喜岽、双喜阳座高山为,命为“山国王庙”。 这故事当地很多老人都听说过,并且会讲,它告诉我们“山 国王”是宋帝 赐的。

由此可见,“山国王”是抗击侵略的一面旗帜,是岭东人民世代学习的榜样,是英雄神。 埔寨镇山国王庙现已发现有十二座。 ()据野史记载,唐末藩镇纷争,中原战乱,民生凋敝,百姓以为生。客家祖先为避战乱举家南迁。因颠沛流离,居定所,客有先人之中瘟疟盛行,医少药,只能哀哀待毙。 一日,空中降一神鸟,身披五彩,眩然如日,鸣声若“不惊,不惊”。似有抚藉众生之意。神鸟爪踏之处,皆化为葱荣木林,其叶鲜嫩,有清香扑面。客家人采而生嚼,或加汤热饮。不久,瘟疟自除, 客家人得以安然南迁。后客家人称之为“布惊茶”,不论身在何处, 都怀藏布惊。日常饮用,可祛病强身。“布惊茶”,成为客家人独特的饮品。 (四) 《史记?西南夷列传》记载:汉武帝开发了西南之后,为寻找通往身(今印度)的通道,于公元前122年派遣使者到达今属云南的滇国,再法西进。逗留期间,滇王询问汉使:“你们大汉与我滇国相比,谁的疆域更大一些”后来汉使者返回长安经过夜郎国(今贵州部分地区),夜郎国君也提出了同样的疑问。 夜郎国君本意向汉王朝叫板,盖因地处偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。后世“夜郎自大”之谓,为大国沙文主义者的误解。 鸭与鹅却截然不同,每天同被主人家圈养在一起、放牧在一起,彼此再熟悉不过了。仍有鸭子自以为是,认为自己比鹅还要牛高马大,如此行径,在是自欺欺人。 妄自尊大者,不贻笑大方。尊重事,或曰事求是,只有这样,才能真正接近事物的本质
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